“Ayasofya’yı kapalı tutmak, Allah’a sövmeye, Kur’ana tükürmeye, Türk tarihini kubura atmaya, Türk iffetini kirletmeye, Türk vatanını satmaya denk bir hatadır. Gençler! Bugün mü, yarın mı, bilemem!
Ancak Ayasofya açılacak!.. Türk’ün bu vatanda kalıp kalmayacağından kuşkusu olanlar, Ayasofya’nın da açılıp açılmayacağından kuşku edebilirler.”
20 nci yüzyıl Türkiye İslamcılığının öncülerinden Necip Fazıl Kısakürek bu türlü diyor 1965 te 1969 Kadıköy Escort da kurulan Ulusal Nizam Partisi ile başlayan Ulusal Görüş geleneği de Ayasofya nın yine cami yapılmasını bir dava haline getiriyor Çok uzun yıllar İslamcılar için son derece sembolik bir kıymet Kağıthane Escort arz ediyor Ayasofya Müze olarak kalması Türkiye nin esaretine denk görülüyor
Bu romantik bir bakış açısı elbette Ne demek romantizm Akılcı tenkitten çok şuur dışından etkilenen bakış açısı İnsanın gündelik Kartal Escort hayatını görmezden gelerek onu tarihin epik bir kıssasına özne yapmak Mesela Türk personel midir Türk çiftçi midir Yoksa işveren mudur Türk ün gündelik hayatı nasıldır Ne cins meselelerle cebelleşir Bu Kayaşehir Escort soruların yanıtını aramaz romantizm
Romantiklerde bulamadığımız yanıtları gerçekçilerde buluruz Yürü hala niçin oyunda oynaştasın Fatih in İstanbul u fethettiği yaştasın diye coşturur okuyucusunu romantik Arif Nihat Asya Senin de destanını Keçiören Escort okuyalım ezberden Haberin yok üzeredir taşıdığın kıymetten diye devam eder
Buna karşılık toplumcu gerçekçi Hasan Hüseyin Korkmazgil Çalışmışım onbeş saat tükenmişim onbeş saat acıkmışım yorulmuşum uykusamışım der Anama gösteriymiş işveren sıkmışım dişlerimi ıslıkla söylemişim umutlarımı diye devam eder Pekala hakikat hangisidir Onbeş saat çalışan Mehmet e Fatih in İstanbul u fethettiği yaştasın demek onun hakikatine uygun mudur Sabah 5 te kalkıp servise yürüyen ay boyunca çalışıp üç kuruşun hesabını günde beş sefer yapan Mustafa nın hakikati Fatih in torunu olmak mıdır Elbette hakikati arayanlar gerçekçilerdir
Elbette gerçekçiler de tarihi kendi süzgeçlerinden okurlar Romantiklere nazaran bizler Osmanlı torunları oluruz realistlere nazaran fakir Anadolu köylüleri Pekala hayatın olağan akışına hangisi uygundur Bu sorunun yanıtını da bize türküler verir Anadolu nun halk türküleri gerçekçiliğin özgün örnekleridir Çarşamba yı sahiden sel aldığı için türküsü yazılır Çanakkale ye 15 yaşında giden evlatlarımızın gerisinden yakılan ağıttır Hey 15 li türküsü Gerçekten kızların da gözü yaşlıdır Bunlar gerçek olduğu için kıymetlidir
Münasebetiyle toplumların düşünüş biçimine müdahale edilmezse bu ırmağın akacağı yatak hayli gerçekçi olacaktır Hakikati eğip bükmek halk gerçeğini görmezden gelmek romantizmin işidir Mesela Ayasofya isimli şiirinde romantik şair Osman Yüksel Fedai Ayasofya nın yine cami yapıldığı an yaşanacakları şöyle betimler
“Putperest Roma’ya yeni bir mezar kazacaklar, sessiz ve öksüz minarelerinden yükselen ezan sesleri fezaları yine inletecek! Şerefelerin yeniden Allah’ın ve O’nun sevgili peygamberi Hz. Muhammed’in aşkına, gururuna ışıl ışıl yanacak; bütün cihan Fatih Sultan Mehmed Han dirildi sanacak”
1500 yıl evvel bir Hristiyan Katedrali olarak inşa edildi Ayasofya Mısır Piramitleri nden sonra dünyanın en büyük yapısı olarak 1000 yıl anıldı 11 inci yüzyılda Ortodoks ve Katolik Kiliseleri olarak ayrılmasında başrolde tekrar Ayasofya Kilisesi vardı Bu tarihten itibaren yalnızca Hristiyan Katedrali değil Ortodoks Katedrali haline geldi Bu nedenle Doğu daki Hristiyanların Rusların Bulgarların Yunanların Ermenilerin mezhebi Ortodokslar için son derece kıymetliydi Ayasofya 13 üncü yüzyıldaki Haçlı Seferleri nde Ortodoks Ayasofya bu sefer Katolik Katedrali ne dönüştürüldü Mezhep çatışmasının değerli bir sembolü haline geldi Derken Haçlılar geri çekilince Ortodokslar yine kendilerine uygun ibadethaneye dönüştürdüler tarihi mabedi Bu nedenle Fatih Sultan Mehmet İstanbul u kuşattığında Ortodoksların bir kısmı Haçlılar dan yardım istemeyi reddetti Bizans ın son megadükü Lukas Notaras bu nedenle Konstantinapolis de latin serpuşu görmektense Türk sarığı görmeyi yeğlerim diyecekti Ayasofya nın ve İstanbul un bu tarihi kıymetine hürmet duyan Fatih de bu nedenle fetihten sonra kendisine Kayzer i Rum diyecekti Yani Sezar Fatih ten sonraki Osmanlı Padişahları da bu unvanı kullanır
Pekala laiklik temelinde yükselen Cumhuriyet Ayasofya ya ne yapacaktı Elbette bu tarihini yalnızca 1453 ten başlatarak değil bütünüyle ele alacak dinlere eşit yaklaşacak ve onu müzeye dönüştürecekti Periyodun ruhuna son derece uygun gerçekçi bir haldı Ayasofya nın müze haline getirilmesi
Bugünlerde ise 1500 yıllık bir tarih gerçekçi olmayan romantik bir kapışmaya kurban ediliyor Ayasofya nın yine cami haline getirilmesinden bu yana bu tarihi mabet türlü tartışmalara materyal edildi Her gün binlerce insan cami olarak kullanılan Ayasofya ya gidiyor bu insanların bir kısmı caminin kapısını koparıyor halısından modül alıyor sıvasını parçalayıp yutuyor
Pekala Serdengeçti nin dediği üzere mi oldu sevgili Müslüman kardeşim Ayasofya cami haline gelince Fatih yine dirildi mi sandık Necip Fazıl ın dediği üzere Türk iffeti temizlendi mi 21 yaşındaki arkadaşım “Fatih’in İstanbul’u fethettiği yaştasın, neden oyunda oynaştasın” diyenler senin hakikatine uygun mu nutuk atıyor? Düşünmüyor musun evlenmeyi, keyifli bir yuva kurmayı, ay sonunu düşünmeden, bu topraklar için üretmeyi sen de istemez misin? Çalışmışım on beş saat, tükenmişim on beş saat diyen Hasan Hüseyin Korkmazgil mi haklıydı yoksa? Şarabımızı vermek için üzüm üzere eziliyoruz diyen Nazım Hikmet sana anlatıldığı üzere vatan haini miydi?
